成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语是中国传统文化的一大特色，有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
　　2023年是癸卯兔年，关于兔子的成语有很多，比如守株待兔、狡兔三窟、兔起鹘落、狐兔之悲等。新春佳节来临之际，内蒙古博物院“有兔爰爰”活动，将与兔相 关的成语和内蒙古出土文物趣味结合，与大家一同了解成语和文物的相关知识。
　　这是出土于内蒙古的一对圆形金银饰牌，圆形金牌饰上錾刻三足乌、祥云图案。在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，因此也称其为“金乌”，是中国古代神话传说中的神鸟之一。金乌形象最早是二足，西汉后期演变为三足，通常象征太阳。另一块圆形银牌饰上錾刻嫦娥、桂树、玉兔图案，象征月亮。这两块象征日月的饰牌主人是谁？又放在何处？

　　2003年在内蒙古通辽市吐尔基山附近发现了一座未被盗掘的千年古墓，从墓葬形制、出土器物看，墓葬风格接近于晚唐和辽代早期的风格，应为辽代早期契丹贵族的墓葬。墓主人全身盖有丝织品，头顶部有鎏金银牌，耳上带摩羯形嵌宝石金耳坠，颈部挂三条由玛瑙、黑水晶、镂空金球串成的项饰，身穿丝质衣服，上面绣有精美图案。双手戴有手套，外面戴金戒指，手臂上有龙首金镯、玛瑙手链，两肩上各有一块圆形金银饰牌。这对金银饰牌就是之前介绍的象征日月的饰牌。
　　其实在很多文学典故中出现了三足乌、玉兔等意象，比如汉代王充《论衡·说日》中提到“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍”；唐代白居易《劝酒》中也有“天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。”的名句。在带“兔”字的成语中，也有不少反映太阳、月亮、乌鸦、时间流逝的内容，你能想到哪些呢？

　　内蒙古博物院《大辽契丹》展厅展出一件黄澄澄金灿灿的大盘子，不仅颜色鲜艳，图案也十分精美，经常有观众驻足观察，想看看上面究竟刻画的是什么动物。这个动物兽首鱼身，牙齿锋利，鼻子又卷又翘，显然它并非现实生活中存在的动物，那它是什么呢？

　　在印度神话中，有一种神兽形象为兽头、长鼻、利齿、鱼身鱼尾，被认为是河水之精，生命之本，有着翻江倒海的神力，梵语译音“摩伽罗”，我们称其为摩羯。在中国,摩羯最早出现在两晋时期的佛教文献中。摩羯造像刚传入中国之时，它的形象和印度摩羯的形象保持一致性，呈现出凶狠、威猛、狰狞的造型特征。随着佛教传入中国更加深入后，摩羯文化的内涵也发生了变化，即从印度民间传说中恐惧的怪兽，变成中国化的镇邪、祈福的瑞兽。
　　刚才提到的大盘子名为摩羯纹金花银盘,属唐中期，盘中心一对摩羯同向回游，欲吞食中心的一粒火焰珠，摩羯形象与印度摩羯近似，而身体却似鲤鱼摇头侧身摆尾，鱼鳍扇活灵活现，体现了中国化的倾向。

　　从隋唐时期开始，摩羯的造像融入了具有中国传统文化代表性图腾的龙和鱼的特征，逐渐被人们添加上了鱼的双鳍造型以及龙的龙角造型。从唐代中期开始，金银器、纺织品上还出现了有翅膀的摩羯纹饰及摩羯造像。内蒙古博物院展出一件出土于辽代墓葬的棉帽，上方就装饰有带翅膀的摩羯。

　　像摩羯这样，将不同动物加以融合而创造出的神兽有很多，比如：龙、麒麟；还有受到西方文化影响的格里芬，翼马等等，这些神兽大多都有祥瑞之意。但是在很多成语中，不同动物的组合往往带有贬义。含“兔”字的成语中，也有将不同的动物融合在一起，但更多比喻不合常理的事情，你知道哪些呢？

　　四蹄翻腾、长鬃飞扬……生动的笔触将姿态各异的马儿画面描绘的淋漓尽致。在和林格尔汉墓壁画中，动作迅捷的马儿无处不在，有的载着车向前奔驰，有的回头张望，即展示出了场面的声势浩大，又显得整个队伍有条不紊，内容洋溢着充沛的生命力。

　　和林格尔汉墓以其场面壮阔的壁画闻名于世，壁画内容有反映死者的仕途经历，以及升迁各任时的车马出行图；有死者历任官职所在城市和府舍的官府图；有反映统治阶级生活的饮宴、舞乐、百戏等描绘；有反映东汉时社会生产活动的场面，如农耕、庄园、牧马、放牛等图；有当时社会生活的写照，如少数民族的装束、发式、相貌，以及祥瑞图和圣贤、忠臣、孝子、烈女的故事图等等。画面安排的错落有致、疏密得当。满屏式的构图方式，从宏观的角度去观察和概括主人的一生，以流动的视角去观察景物的不同角度，从构图上就给人营造出一种恢弘的气势和广阔的空间。

　　内蒙古博物院还馆藏一件极具动态美的文物，即翼马纹鎏金铜带式。带式上装饰浮雕翼马纹，马做极速奔驰状，有翼，鼻端有角，应为文献中记载的引领拓跋鲜卑南迁的神兽。

　　比喻动作迅速、灵活敏捷的成语有很多，比如身手敏捷：比喻动作矫健敏捷；流星赶月：天上的流星飞速向月亮滑去，像追赶月亮似的，比喻速度特别快。含“兔”字的成语也有不少反映动作敏捷的，你知道哪些呢？