由国家文物局、人民网主办，国家文物局新闻中心、国家文物局考古研究中心、人民网文娱共同承办的《中国考古大讲堂》第四季“中外联合考古”系列讲座正式推出。本季讲座将展示古代中国与世界的物质交换、族群迁徙、思想交融和文明互动，更加全面地展现中华文明魅力和当代中国的考古研究水平，向国内外公众传递“中国考古之声”。本期邀请到中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、中埃卢克索孟图神庙联合考古项目中方总负责人、研究员贾笑冰主讲《中埃联合考古项目——卡尔纳克北部孟图神庙》。

　　1938年2月3日，时年28岁的夏鼐结束了在埃及艾尔曼特遗址为期一个月的考古实习。次日，他又开启了一番考察，在当天的日记中他写道：

　　今日预备以整天的工夫专逛卡尔纳克……时已近11时，我要赴Temple of Montu（孟图神庙），驴夫甚觉惊怪，谓为什么专找这些人家罕来的残石块参观，放着伟大的阿蒙神庙不去，因为坚持要去，没法子，他只好跟我来。绕道至Sandstone Portal of Ptolemy Evergetes（托勒密·奥厄葛提斯砂岩石门），门锁着不能进去，绕一个弯，经Gate of Thutmose I（吐特摩斯一世之门），由南面进来，孟图神庙，Ptolematic Temple and Small Chapel（托勒密神庙和小教堂）都很残破荒凉，还不及穆特神庙湖光寺影，风景引人，放在阿蒙神庙之旁，自然罕有人来观光。（《夏鼐日记》卷二，1938年2月4日）

　　日记中提到的“卡尔纳克”是现存世界上最大的古代神庙群，阿蒙神庙作为中心神庙，其布满铭文的多柱厅和墙壁上的浮雕蔚为壮观，历经千年沧桑，闻名遐迩。而当日，夏鼐却绕过了阿蒙神庙，径直去了相对偏僻的孟图神庙，令人颇感意外。

　　2016年底，由中国社会科学院创新工程资助的卡尔纳克孟图神庙联合考古项目启动。2018年10月27日，中国社会科学院考古研究所与埃及文旅部签署《中国社会科学院考古研究所与埃及文物部合作和互助协议》，11月29日，双方在孟图神庙举办了中埃卢克索孟图神庙联合考古项目的启动仪式。在中国考古学奠基人夏鼐参观卡尔纳克北部孟图神庙遗址80年之后，在这片“残破荒凉”的残垣断壁之上，中国考古学第一次进入到另一个古老文明的核心地区。

一

　　孟图神庙位于埃及首都开罗以南大约700公里的卢克索地区，这里是古埃及新王国时期的首都底比斯所在之地。

　　孟图神是埃及最古老、最重要的神明之一，是底比斯地区的主神，其形象特征为鹰头且头顶有用两根羽毛装饰的太阳圆盘。

孟图神

　　最早与孟图神相关的铭文出现在古王国第6王朝时期（约公元前24世纪）的南方底比斯墓葬中，在第11王朝时期（约公元前21世纪）达到顶峰，这一时期的法老均以孟图神命名。到了新王国时期（约公元前16世纪），孟图神则以战神、守护神的形象出现在文献中，在古埃及晚期（公元前664-前332年）则以圣牛的形象继续接受供奉，直至公元4世纪。

孟图神形象的转变

　　底比斯是孟图神的兴起之地，他也被视为底比斯的守护神。根据文献记载和实际发掘，底比斯一带的孟图神庙共有四座，分别叫陶德孟图神庙、艾尔曼特孟图神庙、卡尔纳克北部孟图神庙和梅达姆德孟图神庙，它们分布在新王国首都的四个方位，共同拱卫着底比斯。

底比斯地区孟图神庙遗址分布

　　卡尔纳克北部孟图神庙遗址现存地表建筑的年代基本为古埃及晚期至托勒密时期（公元前7世纪至公元1世纪）。孟图神庙区始建于新王国阿蒙霍特普三世时期，约公元前1391至前1355年，后由第25、30王朝的法老在原有基础上修复扩建，该神庙拥有独立的泥砖围墙、大门、方尖碑以及一座小型圣湖。围墙内主建筑包括孟图神庙、玛阿特神庙和哈普拉神庙，另有一座“高台建筑”（功能尚未确定）。

卡尔纳克北部孟图神庙遗址现存地表建筑分布

　　孟图神庙正门朝北，与北大门和斯芬克斯神道对应，是宗教庆典时的主要通道。玛特神庙以及沿着神庙区南围墙修建的6座奥西里斯神殿，它们的入口朝南。另外，围墙东侧开有东门，推测可能为日常活动的入口。该遗址区占地面积2.4万平方米，保留有多处不同时期、不同功能的古代建筑遗迹,目前有大量的空白区域尚未进行系统的考古发掘，有待使用现代科技手段和方法进行更加深入的研究。

二

　　1923年，法国考古学家在孟图神庙的北部码头进行了第一次有考古记录的发掘。从这次发掘之后，虽然有零星的工作，但是没有成系统或者有规划的发掘，以致孟图神庙荒废了近70年。2018年起，中国社会科学院考古研究所与埃及文物部联合发掘，开始深度参与古埃及文明的发掘、研究和阐释之中。截止到目前，联合考古项目已完成4个季度的田野工作，取得一系列成果。

中埃联合田野工作前后对比图

　　考古工作重点发掘地点之一为遗址西南侧的奥西里斯小神殿区。奥西里斯神崇拜起源很早，最早出现于底比斯北部的阿拜多斯，到25、26王朝，奥西里斯信仰逐渐扩展到卡尔纳克地区。通过奥西里斯神殿的发掘，可以了解奥西里斯信仰在进入卡尔纳克地区之后对古埃及文明进程所起的作用。

　　位于最西侧的第一座奥西里斯小神殿曾由法国学者清理发掘并完整揭露，它由砂岩大门、柱厅和神殿主体结构组成。第二座小神殿法国人发掘了主体结构，中方考古队在此基础上完成了柱厅的清理工作，在砂岩石板的地面上发现了圣女阿蒙尼尔迪斯神像的碎块。

小神殿区域的探方（第一、第二座小神殿）

　　第三座小神殿由中方考古队完整揭露，这里发现了残存的铭文和图像。根据东室北墙内残留的浮雕残块，可以辨识出一位王室女性成员（圣女）向卡尔纳克的三位主神阿蒙、穆特和孔苏献祭的场景。

　　今年最新的发掘成果是第四座小神殿，尽管神殿内与奥西里斯信仰相关的浮雕早已损毁，但神殿前厅入口处发现了一个加工非常精致、类似水池或石函的结构，其功能还不明确，可能是祭祀仪式中的一部分，这是埃及考古学中的新发现，需要进一步的研究和解读。

第四座小神殿发现的石匣

　　奥西里斯小神殿区域还发现了泥砖围墙等附属建筑，获得了一批包括石雕像、青铜奥西里斯雕像等在内的重要文物，为更深入地研究奥西里斯神补充了新的资料。

孟图神庙遗址群出土的青铜奥西里斯雕像

　　另一发掘区位于孟图神庙和玛阿特神庙交界处。有很多学者认为孟图神庙最早是作为太阳神阿蒙神停放圣舟地方，而并非专门供奉孟图神。通过考古发掘，希望能够解决孟图神庙的始建年代和早期功能等学术问题。

孟图神庙西南侧与玛阿特神庙连接处发掘区

　　孟图神庙南边是玛阿特神庙，这两座神庙的关系非常紧密，孟图神庙的南墙就是玛阿特神庙的北墙。在这片区域发现了泥砖墙体、泥砖的地面和早期的活动面。在泥砖地面上发现了长椭圆形印章，它雕刻的是阿蒙霍特普三世的王名，这一发现为研究孟图神庙主体建筑的始建年代提供了准确的年代标尺，对于认识神庙区早期建筑分布具有关键作用。

　　除了发掘工作，中方考古队还进行了铭文研究、文物保护等工作。在全面获取信息的基础上建立孟图神庙区的三维模型，结合铭文研究、地理信息系统分析，对这一地区的平面布局、营建顺序、功能分区等提出我们的认识。

　　中国和埃及同为文明古国，创造了辉煌灿烂的成就，在人类文明发展史上交相辉映。在中埃卢克索孟图神庙联合考古项目中，中方队员通过和埃及同事的合作，加强国际工作经验，提升中国考古形象，在实践中产生对于中埃两国古老文明内涵的思考和启迪。同时，中方考古队还肩负着促进中埃文化的友好交流、增进两国人民的感情和互信的使命，在共同的工作中，双方学者不断加深了解，结下了深厚友谊。

责任编辑：翟如月